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天下武功

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

形意拳，作为中国传统武术中的瑰宝，不仅注重技击实战，更强调养生修身，是内外兼修、气形合一的优秀内家拳种。其独特的内功练法，在武术界独树一帜，而《形意三经》——《内功经》、《纳卦经》、《神运经》，则是形意拳内功修炼的经典之作，由宛平宋世荣所著，言辞精炼而深奥，法理简明而详尽。形意拳的修炼，核心在于养气与练气。它要求拳式动静分明，动静之间奇正相生，劲路则阴阳互济，吞吐相兼。在外形上，拳法起落钻翻，如波浪般连绵不绝；而内在则升降开合，起伏鼓荡，内养浩然刚正之气，外示自然安逸之姿。进退之间，随手而出，来去自如，皆任气之自然流转。因此，气和劲被视为形意拳的根本所在。内家拳的修炼，关键在于将丹田之气贯通于脏腑，进而发于四肢，形成强大的力量。要实现这一目标，就必须培养气血，使其聚于丹田。当丹田气足时，人的精神就会健旺，动作敏捷，发力沉实有力。此时，便可引导内气沿着经络周流全身，正如《内功经》所述：“气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，引任脉降重楼，复归于丹田。”在修炼姿势上，要求头正而起，肩平而顺，胸含而闭，背平而正，以确保气血的顺畅运行。若要将丹田内气发于四梢，形成绝技，则需经过专门的训练。技击时所用的气是混元气，它不按经络运行，而是根据敌情灵活应变，或上或下，聚则纳于丹田，发则达于四梢。修炼这种混元之气，通常从桩功开始，如混元桩或三才桩，以打通气路。以三体桩（即三才桩）为例，调心要求思想集中，进入无物无我、松静虚无的境界；调身则要具备鸡腿之稳、龙身之活、熊膀之力、猴相之灵、虎豹头之威的真象；调息则以逆腹式呼吸为主，吸气时提肛缩肾，升真气于顶，呼气时则自俞口而下，沉入丹田。久而久之，便可引导内气循任督二脉周流全身，或走五气朝元之路，上百会、下涌泉，周流不息。形意拳的劲力分为明、暗、化三层。其劲路则讲究通、透、穿、贴、松、悍、合、坚，伏如横弩，动若发机，能够骤然间爆发出明显的弹性炸力。然而，这种功夫并非一蹴而就，而是需要经过易骨、易筋、洗髓三步功夫的锤炼方能达成。最后，我们来谈谈形意拳的呼吸“调息”。形意拳的调息分为三层境界。第一层是将舌卷回，轻顶上颚，以接通任督二脉。此时，口似开非开，似合非合，呼吸纯任自然，不可着意努气。动作要符合规矩，这是调息的基本法则，也是炼精化气的过程。第二层，口之开合、舌顶上颚等规矩与前一层相同，但呼吸方式有所不同。这一层的呼吸着重于丹田之内的呼吸，称之为炼气化神。第三层的呼吸则与前两层又有不同。第一层是明劲，有形于外；第二层是暗劲，有形于内；而第三层的呼吸则若有若无，如同胎息一般，是化神之妙用。此时，心中空空洞洞，不有不无，非有非无，达到了无声无臭、还虚之道的境界。这三层呼吸境界，是练拳术始终本末之次序，也是一气贯通、自有化无之道的体现。通过形意拳的修炼，不仅可以强身健体、防身自卫，更能够修身养性、陶冶情操，达到身心合一、超凡入圣的境界。

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